Monthly Archives: abril 2015

Qüestions incòmodes: la gestió del post-conflicte.

Al món hi ha dos tipus bàsics de conflictes: els interns i els internacionals.

Parlem dels conflictes nacionals en clau interna: dretes vs. esquerres, negres vs. blancs, rics vs. pobres… gent que per sobre de les diferències es reconeixen entre ells com a connacionals. Cada conflicte troba la seva sortida particular quan les parts són capaces d’arribar a un punt de compromís per a dialogar i solucionar-lo. Espanya, Argentina, El Salvador, Sudàfrica… són alguns d’aquests conflictes “resolts”. Sempre han resultat ser solucions imperfectes, perquè totes es fonamenten finalment en una amnistia. I això comporta que moltes persones es veuen dolorosament privades de reclamar el què elles entenen com una justa reparació pel seu patiment.

Observem com, amb aquestes condicions, els processos negociadors aconsegueixen traslladar els conflictes a un estadi no cruent, i això representa el seu èxit i la seva justificació. Però el què no poden aconseguir, malgrat la retòrica del discurs oficial, són les condicions que permetin una veritable reconciliació a curt termini, perquè això resulta humanament impossible. Allò del “sense vencedors ni vençuts” és pura xerrameca. Només el pas de del temps i el relleu generacional podran difuminar el conflicte.

I què passa quan el conflicte és entre nacions? Si es tracta d’un conflicte d’alliberament nacional, l’objectiu del qual és posar fí (o perpetuar, segons el bàndol) una situació d’ocupació per part d’una potència estrangera, sempre acaba havent-hi un vencedor i un vençut. O bé la potència estrangera es retira, o bé la resistència és eliminada. I aleshores s’esdevé la repressió. Els catalans ho sabem prou, ja que ens ha tocat patir-la cada vegada que hem perdut un conflicte amb Espanya o França.

A Europa, al final de la segona guerra mundial, tots els països que van ser ocupats per les forces de l’eix, en recuperar-ne el control, van imposar la seva justícia. A França, a Polònia, a Itàlia… els col•laboracionistes van ser jutjats i sovint executats, i es va produïr una intensa purga entre el funcionariat per a detectar i represaliar aquells que s’havien adherit al règim d’ocupació.

Era venjança? Possiblement ho era, per a la turba que passejava despullades i amb el cap rapat les amistançades dels alemanys. Però les detencions, els judicis i les purgues a l’administració responien a una política d’estat fredament calculada. No es podia permetre, en nom de la seguretat nacional, que els que havien col•laborat amb l’enemic seguissin operant lliurement dins la societat, i molt menys que ho fessin conservant un lloc dins de l’administració, especialment en els cossos judicial, militar i d’ensenyament. I aquesta política de repressió en defensa de l’interés nacional no va restar ni un bri de legitimitat democràtica a les autoritats dels països en què, efectivament, hi havia una democràcia instaurada.

Una de les característiques de la democràcia com a sistema oposat a la dictadura és justament la gestió dels conflictes, i no la seva ocultació. Veiem com el fet que el règim borbònic no hagi tingut cap intenció de reparar la memòria dels morts i represaliats pel franquisme és considerat com un dels múltiples indicadors de la baixa qualitat de la suposada democràcia espanyola.

I com gestionarem aquesta qüestió, a Catalunya, l’endemà de l’alliberament?

No faltaran veus que, malgrat l’evidència, advocaran per tractar la qüestió com si es tractés d’un conflicte intern. I tindran altaveus potents. Pretendran repetir l’operació de maquillatge i silenci que ja van aconseguir imposar durant la transició espanyola. Utilitzaran un discurs farcit d’utopismes, bonisme i correcció política, apel•laran a la convivència, a la reconciliació i a la fraternitat.

Que ningú es flipi i es pensi que proposo execucions o empresonaments.

Jo penso que cal tractar la qüestió com el què veritablement és, al meu entendre: la fí del règim d’ocupació espanyola. I de fer-ho com ho fa una democràcia; garantint judicis justos i evitant situacions de violència i/o d’anarquia. Però mostrant-se ferm en la defensa de l’interés nacional. No hauria de ser possible que persones o entitats que s’han mostrat obertament beligerants amb la defensa dels nostres drets nacionals, o que han col•laborat amb el règim d’ocupació a què hem estat sotmesos, mantinguin els seus llocs en determinats consells d’administració, la propietat de mitjans de comunicació, les seves càtedres, les seves places de funcionari, les titularitats de concessions administratives, les seves responsabilitats dins la policia o la justícia, etc. Permetre-ho podria equivaldre al suïcidi de la jove república catalana. Cal depurar responsabilitats.

I aquells jutges o polítics que hagin ordenat reprimir l’independentisme català, o que hagin maldat per imposar la legalitat espanyola en contra de l’expressió de la majoria política i social catalana han de ser desterrats, proposo que siguin deportats a Espanya.

I vosaltres, què en penseu?

N’hi haurà prou, amb la revolta dels somriures?

El model de mobilització que l’independentisme ha fet seu els darrers quatre anys ha estat un èxit. Ha alimentat i ha avançat en paral•lel a l’increment del suport social de l’independentisme, fins que aquest ha arribat a ser majoritari.

En la meva opinió, l’aparició la Plataforma pel Dret a Decidir i les manifestacions del 2006 i 2007 suposen el punt d’inflexió que ens ha dut al moment actual. Van ser manifestacions independentistes que, pels paràmetres del moment, podien ser qualificades de massives. Els que hi vam assistir començàvem a veure –i a creure’ns!- que ja no érem només els quatre friquis que es trobaven al fossar de les Moreres cada 11 de setembre.

El proper moviment de l’independentisme (un cop ja desactivada la PDD pel nostre proverbial caïnisme) va ser al 2009, amb les consultes populars per la independència, que tindrien continuïtat fins l’abril del 2011 i que es van estendre pel territori. Crec que a Arenys de Munt es dóna un factor que permet que s’inicii el viatge polític cap a l’independentisme per part del què en diem “la centralitat política del país”. Aquest factor és el trencament de la por a la repressió. Es crea la il•lusió de que es pot desobeïr l’estat i restar inmune a la seva reacció. Dic que era una il•lusió, perquè en realitat no es va desobeïr, sinó que es va trobar una escletxa legal, una manera més o menys enginyosa de dur a terme la consulta. Però això tant se val; psicològicament, molts catalans aquell dia van perdre la por a defensar la independència, i a fer-ho públicament.

Al 2010, Espanya seguia sense entendre el què li venia al damunt. Òmnium havia convocat una manifestació pel 10 de juliol que ja es preveia massiva, però que el TC es va encarregar de convertir en històrica per dos motius: per la seva magnitud i perquè va permetre constatar que moltíssima gent ja havia fet el pas a l’independentisme. El poble, al crit unànime d’independència! va depassar la ridícula moderació exhibida pels partits polítics i va fer fugir un president acovardit i indigne del càrrec que ocupava.

Al 2011, i entroncant directament amb el moviment de les consultes, neix la Conferència Nacional per l’Estat Propi (noti’s com d’amarat d’eufemismes està el procés) que al 2012 culmina en la presentació de l’Assemblea Nacional Catalana. La virtut de l’ANC és que permet fer activisme polític a molts catalans carregats de prevencions cap als partits polítics. Suposa una alenada d’aire fresc, que respon de manera efectiva a l’anhel d’unitat d’acció política de l’independentisme de base, i presenta unes propostes radicalment democràtiques, participatives, assembleàries, unitàries. La il•lusió que genera i (cal no oblidar-ho) la poca traça d’un estat empixonat a seguir eternament humiliant i espoliant Catalunya, desemboquen en un 11 de setembre en què sota el lema “Catalunya, nou estat d’Europa” es produeix la més gran manifestació que hi hagi hagut mai al país fins aleshores. La magnitud de la manifestació obliga les autoritats a fer gestos, el més important políticament dels quals és la declaració de sobirania del Parlament a principis del 2013. Però l’èxit d’aquell 11 de setembre no és casual: les territorials de l’ANC portaven tot l’any fent actes de mobilització: marxes a peu o amb cotxe, repartiment de fulletons… s’havia iniciat l’exitós model de mobilització característic de l’ANC, que donaria encara (i fins a dia d’avui) dues macro-manifestacions d’11 de setembre que van fer visible el conflicte als mitjans internacionals i van evidenciar, de manera definitiva i sense discussió possible, que l’independentisme havia guanyat la centralitat política i el debat de les idees i dels arguments. La revolució dels somriures, en van dir. O el tietisme de carrer.

Des del 2012 portem 3 anys de cadenes humanes, caravanes de cotxes, marxes de torxes, festivals diversos, debats, enceses d’espelmes, ballades de sardanes, presentacions literàries, recreacions històriques, flashmobs, conferències, hissades d’estelades, concerts de música, vídeos i tota mena de performances.

Hem demostrat ja, abastament, el nostre tarannà pacífic, inclusiu, participatiu, democràtic, alegre… Crec que hem esgotat el catàleg de les maneres possibles de manifestar-se sense córrer cap risc, ordenadament, en família, amb el recolzament de les institucions i la policia obrint pas.

I està molt bé, que no se’m malinterpreti. Porto dient des de l’inici del text que és un model d’èxit, sobretot perquè una part del creixement social de l’independentisme s’ha basat justament en la projecció creïble d’aquesta imatge per a contrarrestar el discurs de la por que arriba des d’Espanya.

Però de vegades fins I tot els models d’èxit s’esgoten. I aquest s’esgota. Encara té recorregut, però s’acosta el moment en què deixarà de ser útil.

Tinc la sensació que de tants somriures estelats, Espanya està vacunada, ens ha pres la mida, i ja no li fem por. Creuen (ho saben?) que el nivell màxim de compromís de la majoria de catalans independentistes és l’exhibida pel tietisme. I que si només és un o dos dies l’any, doncs mira. I que un dia o altre anirà a la baixa, que tampoc es pot estar sempre trencant rècords. I tenen raó, els cabrons.

Jo no faig més que donar-li voltes, i no recordo cap país que s’hagi alliberat de l’opressor només amb cançonetes.

En el context històric i geopolític en què es troba, Espanya no es pot permetre una massacre de població civil desarmada, que ha estat el seu recurs preferit durant 300 anys. Però això no significa que no acabin emprant la violència amb determinada intensitat, que utilitzin la coacció institucional, que deroguin l’autonomia, que dissolguin els mossos, que il•legalitzin partits polítics i associacions, que tanquin mitjans de comunicació, que despatxin funcionaris, que empresonin independentistes, etc. Ho trobeu exagerat? Doncs en 80 anys les han fet totes. I algunes fa només 20 anys.

Ho aturarem, tot això, amb un poble disposat únicament a anar de pícnic si no plou?

No proposo convertir Catalunya en l’Ulster dels anys 70, ni demano que deixem de fer performances. Però penso que es pot mantenir el model de mobilització actual i paral•lelament encetar-ne un altre de menys folklòric, més compromès. No pas violent: parlo de vagues, manifestacions, desobediència, bloqueig de l’accés a casernes i altres infraestructures, ocupació d’espais i d’edificis institucionals espanyols, boicots, talls de carreteres, lluita activa contra la simbologia imposada per l’opressor…

Només ens en sortirem si hi ha catalans disposats a desafiar seriosament l’autoritat de l’estat, a no reconèixer la legitimitat del seu domini sobre Catalunya i si cal, a anar a presó i a ser reprimits durament. En circumstàncies més difícils no han faltat mai els homes (i dones, és clar) disposats a sacrificar-se pel país. Ara que hi som més a prop que mai no trobarem un grapat de valents?